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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(二)

    ,最终自相续中必定会出现这样好的后果:清心寡欲,不会因为亲友、施主等人而延误修法,也不会因为撩拨贪心的妙欲与利养恭敬而受到违缘。如果已经见到这样明显的验相,那么足以证明他已经获得了即使独自一人居住在...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    利益,这是佛经中所讲的不虚金刚语。   麦彭仁波切专门针对我们这些人,留下了宝贵的净土教言,我们应当记住下面的一段话:   “假设没有获得如此明显的验相。然而,不用说今生反复生起信心与意乐会往生,甚至在...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(1)

    住时,则现起烟等验相,一切恍惚迷离境界,即是法身与自性身,诸异生亦能现见法身”等等,见解繁杂,修证众多。因此,宗喀巴强调戒律的重要性和学习上的系统性,要求修炼密法者必须以正确的思想为指导,以观想修为重...

    不详

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)   二得生西方明验三:初临终正念;二感佛来迎;三往生极乐。   这第二部分是祈愿得到往生西方的验相。包括:临终时正念分明;感得佛和圣众前来迎接;一刹那间就往生到极乐世界。   初临终正念   至于临欲命终。预知时至。身无一切。病苦厄难。心无一切。贪恋迷惑。诸根悦豫。正念分明。舍报安详。如入禅定。   念一句时要作意:愿我临欲命终的时候,预先...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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